Luso-Poemas

Deus

Fri, 26 Dec 2025 17:12:42 +0000

Sinceramente eu n�o entendo porque os judeus de hoje parecem esquecer de isto! Isto do Nazismo que matou milh�es deles, gays, testemunhas de Jeov� e muitos comunistas, (que hoje j� esqueceram o que os Nazistas fizeram)! Os judeus de hoje seguem pol�ticas extremas, que no passado fizeram estas coisas ( pol�ticas de esquerda
E de direita)!

N�o sendo eu judeu, declaro em nome de Jesus Cristo! Que n�o tenho qualquer partido, nenhum mesmo. O meu lado � Jesus Cristo, sem qualquer religi�o! Bendito, seja o nome de Deus e a sua verdade!

Tribunal de Deus

Wed, 24 Dec 2025 20:53:26 +0000

Tribunal de Deus

Depois do julgamento de Nurembergue. No qual a maioria do presos foram condenados � pena de Morte. Bem poucos � pris�o perp�tua e outros � pris�o. Cabe-me humanamente concluir o seguinte: todos os julgados, em rela��o � vida eterna, penso eu que todos aqueles que tiveram um arrependimento, diante dos homens e diante de Deus, principalmente digo diante Deus ter�o "vida eterna". Mas isto somente se confessarem a sua culpa.

J� os que n�o tiveram vida eterna, mas morte eterna! S�o aqueles que mantiveram a sua fidelidade ao Fhurer! Mostrando n�o terem qualquer arrependimento.
Perante o fim do julgamento, foi conclu�do, que jamais haver�, crimes semelhantes a este horror cometido, na hist�ria da humanidade! O que me leva a concluir, que tal acontecimento n�o � verdadeiro, pois segundo a B�blia, vai acontecer algo de igual modo, algo horrendo em um futuro talvez pr�ximo!- que ser�o praticados, por um "Homem do pecado"! A besta do Apocalipse!

Este homem n�o vai a um tribunal humano! Mas ap�s mais uma guerra mundial, este indiv�duo ser� com os que j� est�o do lado dele, julgados por o tribunal de Deus! Portanto n�o compete ao homem julgar os tempos e os �ltimos criminosos! Mas sim a Deus!

Os presos

Tue, 23 Dec 2025 18:56:56 +0000

Os presos

As vezes penso no seguinte: ser� que algu�m sabe o que � estar na cadeia? Sendo inocente ou n�o! A cadeia nunca � um bom ambiente! Se algu�m � inocente, na cadeia, para n�o morrer deixa de ser!

Alguma vez pensamos, no que se pratica l� dentro! Alguma vez, os que l� v�o com o evangelho, sabem mesmo quem s�o os homens que l� est�o?

E os guardas, como tratam os presos? E como deixam de tratar? O que fazem os diretores aos presos? N�o basta ser religioso e l� ir com uma religi�o bonita , para apresentar aos reclusos! � preciso saber de cada recluso? � preciso mais do que amar! E v�s advogados sabeis tudo isto certamente? J� agora v�s ju�zes, quando dais uma senten�a, sabeis de tudo isto?

Eu sei! Nunca estive preso! Mas sei! Talvez algu�m diga! "A cadeia n�o � para mim! � para os maus"! E quem s�o os bons e os maus! Sim neste mundo, quem � bom?! Ou mau? E j� agora, Jesus lembrou- nos de visitar os presos! Jesus esteve preso, antes de ser condenado! � Jesus que tem a palavra final sobre os criminosos: bons e maus! Certamente que hoje j� Jesus pensa em cada situa��o!

Profetas

Sun, 14 Dec 2025 19:56:16 +0000

O juda�smo n�o tem nada a ver com evangelho de Jesus Cristo! Nem t�o pouco � a verdade de Deus! N�o passa de mais uma religi�o baseada em princ�pios dos homens! Jesus Cristo enfrentou o Juda�smo hip�crita. Toda a Lei n�o � juda�smo! Tal como evangelho nem sempre � cristianismo. Evangelho � o poder Deus, para salva��o naquele que cr� em Jesus Cristo. A Lei n�o salva ningu�m, mas � a imagem das coisas que haviam de vir. � a imagem do evangelho; � a imagem das coisas de Jesus Cristo.

A lei � a verdade de Deus, num primeiro vislumbrar da verdade total que havia de vir. " A Lei veio com Mois�s, a gra�a e a verdade vieram com Jesus Cristo. As religi�es, mesmo as crist�s, n�o s�o a verdade. A verdade � Jesus Cristo! S� ele, mais nada! A verdade eterna que vive eternamente! Eis que j� vem, para acabar com os deuses de todo o universo.

Naquele dia n�o haver� mais profeta que profetize. Porque ent�o a verdade � uma realidade! Am�m!

Al�

Sat, 15 Nov 2025 15:24:49 +0000

Al� n�o tem nada a ver com o Deus verdadeiro! Al� vem do paganismo antes do Islamismo! Era um Deus entre outros falsos Deuses! N�o tem nada do Deus da B�blia! N�o tem nada a ver com Juda�smo ou cristianismo. Al� era como os deuses da mitologia grega e Romana! Enfim � mais um Deus falso!

Helder Duarte

Desde Quando

Sat, 26 Jul 2025 10:59:01 +0000

Desde de quando � que Jesus n�o � Jesus? E Deus n�o � Deus?

Na Fogueira

Thu, 15 May 2025 13:43:03 +0000

A Inquisi��o tinha como pr�tica fazer o seguinte! Uma pessoa inocente era condenada. Embora essa pessoa fosse inocente, tinham o h�bito de fazer essa pessoa dizer para si pr�pria, que era bruxa ou outra coisa qualquer. " Eu sou bruxa! Bruxa"! Ent�o a pessoa sentia com essa confiss�o, num estado de Loucura, que na verdade era mesmo bruxa.

Ent�o a pessoa sem ser, confessava que era bruxa. Ai era condenada como tal e era queimada na fogueira!

Helder Duarte

O peso das palavras n�o ditas

Wed, 14 May 2025 15:35:18 +0000

Se eu morresse hoje, � prov�vel que muitos vestissem preto, escrevessem cartas tardias e deixassem flores sobre meu corpo inerte ,

como se a solenidade dos gestos pudessem compensar a aus�ncia de gestos em vida. Mas confesso, essa ideia me incomoda profundamente.

H� algo de hip�crita, de profundamente teatral, nesse culto ao morto. Por que o homem precisa da morte para lembrar-se de amar?

Por que s� se reconhece o valor do outro quando j� n�o h� mais olhos para ouvir, nem pele para sentir?

O luto tornou-se espet�culo, e a dor ,essa coisa �ntima, crua e dilacerante
agora precisa se manifestar segundo os moldes da dec�ncia social, flores compradas �s pressas, l�grimas cronometradas, discursos repetidos.

N�o h� mais espa�o para o sofrimento silencioso, aquele que se arrasta pelas madrugadas e n�o exige plateia.

Amar em vida � o verdadeiro esc�ndalo.� rebelar-se contra a pressa, contra o ego�smo, contra essa absurda l�gica de que o afeto pode ser adiado.

e o luto, que ele seja vivido � margem, no escuro, sem necessidade de aprova��o. Porque a dor genu�na n�o pede permiss�o.

Os Poemas de ChatGPT

Mon, 25 Nov 2024 18:25:39 +0000

Recentemente, deparei-me com uma mat�ria do site �Olhar Digital" cujo t�tulo, quase como uma provoca��o, afirmava: 'Poemas de IA superam escrita humana em emocionar leitores, aponta estudo'. � o tipo de chamada que qualquer poeta, por instinto ou of�cio, l� com certo desconforto � algo entre a curiosidade e o ceticismo. N�o por avers�o � tecnologia, mas pela inevit�vel suspeita de que ali, no cerne da quest�o, resida mais pr�tica de storytelling do que verdade. Resolvi mergulhar no texto, guiado por essa desconfian�a.

De in�cio, o t�tulo sugere uma invers�o inquietante: que a m�quina, fria e nula de viv�ncias, ultrapassaria o poeta em sua capacidade de comover. � uma vis�o tanto apocal�ptica para quem se entrega ao of�cio l�rico quanto sedutora para aqueles que, alheios ao rigor e � paci�ncia da cria��o, veem no avan�o tecnol�gico uma chance de suprir o esfor�o humano. Mas h� algo de simpl�rio nessa premissa � como se as hesita��es, os saltos na mem�ria e as m�os sujas de tinta pudessem ser simulados na l�gica cristalina de zeros e uns.

N�o tardou para que o texto se revelasse o que era: uma meia verdade disfar�ada de manchete. O estudo, em linhas gerais, apontava que poemas gerados por IA eram mais �emocionantes� para leitores m�dios, mas o que se escondia era um contexto muito mais amplo � e previs�vel. N�o se trata de uma virtude extraordin�ria da m�quina, mas de uma crescente incapacidade do p�blico de acessar, ou mesmo se interessar, pelas camadas mais densas da linguagem po�tica.

Esse fen�meno n�o surpreende. Vivemos tempos em que o �til uiva mais alto que o belo, e o imediato desbanca a contempla��o. Assim, os poemas da IA encontram acolhida, pois oferecem algo r�pido, acess�vel e direto. H� efici�ncia nesses textos, sem d�vida, mas falta-lhes o labor que d� subst�ncia � arte: a alquimia que transforma hesita��o em ritmo, dor em met�fora e sil�ncio em pulso.

Enquanto lia, n�o pude evitar o pensamento de que a poesia � a verdadeira poesia � � antes um ref�gio do que um produto. H� beleza na simplicidade, mas nunca no simplismo. A m�quina pode emocionar, mas suas cria��es carecem da aspereza necess�ria para ferir de leve e, nesse ferimento, iluminar. Porque � na tens�o entre o dizer e o calar que reside o toque humano, esse que carrega consigo o peso das viv�ncias, a imperfei��o das buscas inacabadas, o brilho do transit�rio.

O perigo, penso, n�o est� no avan�o da tecnologia, mas no enfraquecimento do leitor. Quando se abdica da paci�ncia exigida pela poesia que n�o se revela de imediato, corre-se o risco de abrir m�o do que ela tem de mais essencial: a capacidade de despertar, no sil�ncio de quem l�, uma inquieta��o maior do que as palavras. A literatura n�o � outra coisa sen�o um exerc�cio de prazer e paci�ncia � algo que nenhuma m�quina, por mais avan�ada que seja, pode verdadeiramente compreender, porque lhe falta aquilo que jamais poder� ser programado: a ess�ncia dos dramas humanos.

Arquitetura do Soneto

Mon, 11 Nov 2024 23:57:42 +0000

Este texto apoia-se nas li��es do poeta Emmanuel Santiago, um dos grandes nomes da poesia contempor�nea brasileira, e nas ideias transmitidas por Brian Belancieri nas aulas do curso "A Arte do Verso".

Como dar forma a um soneto que reverbere? Como articular ideias, met�foras e os blocos do texto para alcan�ar o impacto desejado?

Primeiro, o essencial: a leitura de sonetos � uma trilha inevit�vel, e quanto mais variadas forem as �pocas e l�nguas, mais vasto ser� seu repert�rio. Mesmo que seja atrav�s de tradu��es cuidadosas, absorver a musicalidade e a l�gica de outras tradi��es fortalece a intui��o formal. Contudo, se a inten��o � realmente decifrar as conven��es e sutilezas do g�nero, volte-se � fonte: Petrarca, um arqu�tipo insuper�vel. Em seguida, abra espa�o para a for�a e o lirismo de Cam�es, a precis�o de Shakespeare, o sarcasmo de Greg�rio de Matos, a fluidez de Bocage e a delicadeza de Bilac. E, para uma vis�o menos ortodoxa, Baudelaire, que desestrutura e enriquece a forma com suas sombras e paradoxos.

Dois princ�pios pr�ticos podem guiar a constru��o. Primeiro, a estrutura dial�tica do soneto tradicional: os quartetos exp�em a tese, os tercetos apresentam a ant�tese, e a chave de ouro resolve a tens�o com a s�ntese. � um movimento de confronta��o e resolu��o que exige uma l�gica interna, quase filos�fica. Embora os sonetos modernos dispensem essa rigidez, compreender essa articula��o dial�tica ainda � um recurso poderoso para dar profundidade ao poema.

Outra dica � evitar que cada verso funcione como uma unidade sint�tica fechada, que se encerre em si mesma. Isso cria uma esp�cie de �corrida de obst�culos� onde a rima se torna mais um artif�cio do que uma extens�o org�nica do sentido. No soneto, as pausas precisam ser controladas com delicadeza, conduzindo o leitor sem rupturas bruscas.

Vale destacar, ainda, a import�ncia da �volta� � aquele instante em que o soneto desdobra-se, oferecendo uma nova perspectiva ou resolu��o. Nos quartetos iniciais, h� a proposi��o do argumento; em seguida, os tercetos introduzem uma contra-argumenta��o, guiando o poema a uma s�ntese que, no caso do soneto italiano, acontece na chave de ouro, e no soneto ingl�s, no d�stico final. O soneto de Cam�es, �Busque Amor novas artes, novo engenho�, � um exemplo magistral desse �torneio dial�tico� chamado de �volta�, em que a ideia se transforma, como se o poema nos levasse de volta ao ponto inicial, mas com uma compreens�o renovada.

(Para acompanhar mais reflex�es sobre o universo da escrita criativa e se aprofundar nos desafios da cria��o liter�ria, inscreva-se na minha newsletter: https://substack.com/@patadadepegaso)