Re: MAS É CARNAVAL, NÃO ME DIGA MAIS QUEM É VOCÊ... |
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Vou dizer: que tudo!!!!
Mas, se não é o ZéSilveira do Brasil, do carnaval! ainda bem que deu um capim-canela! kkkkkkkk "E o jardim que era florido Com as cores da aquarela Destruído e sem amor Cheio de capim canela" E foi o aio que entrou no ôio!! Bj, Sô Zé dos capim no ôio, ops capim-canela no ai no óio! ixe!!
Criado em: 7/2/2013 23:34
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Re: MAS É CARNAVAL, NÃO ME DIGA MAIS QUEM É VOCÊ... |
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hihihi
Aí já é a cebola no óio. Igualzim quando a gente refoga repôi no ai no óio. Bão pra cara... iiiii! Ixe! É o aio que entrou no ôio!!!!!!!!!! :doh E cadê meu brimo Caio???? kkkkkkk
Criado em: 7/2/2013 23:06
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MAS É CARNAVAL, NÃO ME DIGA MAIS QUEM É VOCÊ... |
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Olha o bloco do TREMA NA LINGUIÇA AÊEEE!
Só na marchinha marchinha do aio no ôio!! Foi no mês de maio Eu tava picando aio Pra fazer o moio (com shoyu) Mas no meio do trabaio Quase que eu desmaio Eu fui coçar o ôio A turma voltou da praia E foi jogar baraio Quem assustou com o baruio Foi meu primo CAIO Que que foi cê tá pulando Feito papagaio Foi o aio, foi o aio Nunca mais eu me distraio. Eu gritava: ai Foi o aio que entrou no ôio E do ôio não sai Não doeu mas arde Pra cara... E eu gritava ai Foi o aio que entrou no ôio! Paulo Padilha
Criado em: 7/2/2013 22:49
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Re: por que você quer ser lido? |
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Como querer ser amado, desejo de todos, um escritor só quer ser lido. E deveria ser apenas lido, não visto. Essa frase saiu da boca do autor espanhol Enrique Vila-Matas:
"Escritores não devem ser vistos, devem ser lidos". A frase parece bastante óbvia, mas dita num evento como a Flip, em que pessoas disputam ingressos para ver e ouvir autores de perto (e depois ainda enfrentam filas por um autógrafo), soa bastante provocativa. Bisous.
Criado em: 15/1/2013 13:24
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Re: segundo |
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Gracinha! Como dizia a Hebe Camargo. Ah, mas agora a conversa começa a fazer sentido. O cara é entendido. Pois se virmos por esse prisma religioso-filosófico-existencial temos que a "questã" se aprofunda e muito.Jà pensava se tratar do chamado "delírio interpretativo". Mas, se considerarmos a visão apocalíptica equinocêntrica ligada à moral cristão da sociedade ocidental, devemos também considerar que o desejo sobrevive no sujeito como base para um viés religioso de suporte às pressões do ego e do id. O sintoma se instala como fruto desta tensão arbitrária como o signo linguístico. Daí que a linguagem é, a priori, insuficiente para conter as necessidades de uma comtemporaneidade acéfala. Ou não.
Bisous.
Criado em: 15/10/2012 17:25
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Re: segundo |
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Dorgas? Parei! hihihi
Criado em: 15/10/2012 17:02
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Re: segundo |
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"a próxima linha, o eu-lírico traía
seu cônjuge com o estilo barroco, mas não quer mais ser infiel, muito embora tenha sido uma experiência emocionante." Essa parte é de uma sensibilidade ao texto, quase intuitiva.Eu já dizia que depois que Tom Zé "ponhou" benção nocê, ficou impossível. Ainda junta com a Punkita, mon dieu! Seus lindos, vocês não quebraram o ciclo hermenêutico. Estão delirando na maionese, juntinhos, fofos! A questão é dialético-existencial, na medida em que traduz substancialmente um apelo não explícito ao sagrado, como uma forma de negação anterior mesmo à questão do self. Vê se aquétam o facho. Para a Roque: Triste é que outro espaço necessite ser criado para que alguém exerça seu direito à dúvida, à crítica e até dizer que nada entendeu, e portanto, não seria honesto dizer que gostou. Eu também lí, também não entendí, e continuo boiando. Bisous pra todos.
Criado em: 15/10/2012 16:58
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