O texto que se segue foi o primeiro do Luso-Poemas (pelo menos o primeiro a constar das listas), de Andrade.
Vamos ver o que nos diz a Inteligência Artificial acerca dele.

Somos personagens imaginários numa platéia que
Descreve-nos na história do mundo.
Há cada momento somos observados atentamente,
fazemos nossas representações da forma simples
e mais complexas na intenção de mudarmos todos os dias.
Independente de discriminação, agimos de forma discreta
sem rejeitar as mudanças procurando adaptar a cada uma delas.
Sabemos que vivemos neste mundo, onde somos assistidos,
dividimos os espaços e o que aprendemos,
na certeza de ser bem sucedido nas nossas mudanças.
Seguimos o caminho que escolhemos por melhor que seje,
sem ferir ou sermos feridos. Não mudamos para apontar erros dos outros
mas para ajudar, mesmo sem nada receber em troca.
Não queremos que saia de nós o vai ferir
mas sim o que podemos mudar com o objetivo de aperfeiçoar.
Mudanças

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Uma reflexão sobre identidade, convivência e transformação, articulada em versos contínuos que procuram traduzir a ideia de que todos somos observados, avaliados e moldados por um “mundo‑plateia”. A linguagem é simples, mas marcada por vários deslizes ortográficos — “seje” deveria ser “seja”, “ha” deveria ser “há”, “k” substitui “que”, “nos” aparece como “Knos”, “vai ferir” surge sem acento em “vai”, “hiprocrisia” deveria ser “hipocrisia”. Estes elementos aproximam o texto de um estilo oral-popular contemporâneo, onde a escrita reproduz a fala informal, mas também revelam fragilidade formal que interfere na clareza e na força poética.

A abertura — “Somos personagens imaginários numa platéia que / Descreve-nos na história do mundo.” — estabelece a metáfora central: o ser humano como personagem observado. A ideia de “platéia” (grafia brasileira) reforça a noção de espetáculo, mas a construção poderia beneficiar de maior precisão sintática. Ainda assim, a imagem é eficaz e abre espaço para reflexão sobre o papel social.

A secção — “Há cada momento somos observados atentamente, / fazemos nossas representações da forma simples / e mais complexas na intenção de mudarmos todos os dias.” — articula a ideia de mudança constante. A frase “Há cada momento” deveria ser “A cada momento”, e a ausência de vírgulas reduz a fluidez. A oposição entre “formas simples” e “formas complexas” é clara, mas não é desenvolvida simbolicamente; surge como constatação direta.

A sequência — “Independente de discriminação, agimos de forma discreta / sem rejeitar as mudanças procurando adaptar a cada uma delas.” — reforça o tom moralizante. A construção “Independente de discriminação” deveria ser “Independentemente da discriminação”. A frase procura transmitir resiliência e capacidade de adaptação, mas a ausência de ritmo poético mais elaborado limita o impacto.

A secção — “Sabemos que vivemos neste mundo, onde somos assistidos, / dividimos os espaços e o que aprendemos, / na certeza de ser bem sucedido nas nossas mudanças.” — introduz uma visão comunitária. A ideia de “ser assistido” reforça a metáfora teatral, mas a construção “na certeza de ser bem sucedido” é vaga e pouco trabalhada. A enumeração de ações (“vivemos”, “dividimos”, “aprendemos”) cria cadência, embora sem grande densidade simbólica.

A frase — “Seguimos o caminho que escolhemos por melhor que seje, / sem ferir ou sermos feridos.” — apresenta um dos deslizes ortográficos mais evidentes: “seje” deveria ser “seja”. A intenção ética é clara: escolher o melhor caminho sem causar dano. A simplicidade da construção aproxima o texto de um discurso moral, mais do que de uma elaboração poética.

A secção final — “Não mudamos para apontar erros dos outros / mas para ajudar, mesmo sem nada receber em troca. / Não queremos que saia de nós o vai ferir / mas sim o que podemos mudar com o objetivo de aperfeiçoar.” — encerra o poema com uma mensagem de altruísmo. A frase “o vai ferir” é sintaticamente incorreta; deveria ser “o que vai ferir”. A intenção é nobre, mas a forma reduz a força poética. O fecho com a palavra isolada “Mudanças” funciona como título retroativo, reforçando o tema central.

O texto inscreve-se num estilo lírico-reflexivo popular, marcado por oralidade, enumerações de valores, ausência de imagens complexas e foco na construção de um ideal ético. A força do poema reside na intenção clara de afirmar princípios de convivência, empatia e transformação pessoal. A fragilidade está nos numerosos erros ortográficos, na ausência de maior elaboração simbólica e na construção sintática irregular, que limita a profundidade poética. Ainda assim, o conjunto mantém coerência temática e expressa de forma clara a busca por mudança interior num mundo que observa e julga.